وصايا و توجيهات للممتحنين و الممتحنات

 توجيهات للممتحنين و الممتحنات

 

1-  في البدء سم الله ، و استعن به و قل ( رب اشرح لي صدري ، و يسر لي أمري ) 

وهو دعاء عام لتذليل كل الصعاب ، ومن بلاغه هذا الدعاء قول (رب اشرح لي صدري) لازاله العقبات الداخليه الذاتية من الخوف و القلق و التوتر و التشتت و الإحباط و النسيان و سوء الفهم  و ضيق الصدر .

  و (يسر لي امري ) لازاله العقبات الخارجيه من عدم وضوح الخط و فقدان او عدم وجود  الادوات اللزمة و صعوبة الوصول للموقع و المرض و ظلم المراقبين و اعتداء المتربصين و كل ما يعرقل اداء الامتحان او العمل المطلوب ،

(مع العلم بأنه ليس هناك أدعية خاصة تسمى أدعية  الامتحانات)

2-  اكتب بياناتك كاملة (الاسم و المدرسة و رقم الجلوس و مركز الامتحان).

2- ألق نظرة عامة على ورقة الإمتحان و تأكد من اكتمال الأسئلة و عدد صفحات الامتحان و وضوح الطباعة. 

3- أبدأ بالسهل و المحفوظ و تجاوز الصعب من الأسئلة فتكتسب الطمأنينة و تتذكر بقية المعلومات بالتدريج . 

4- وزع الزمن بالتناسب مع الأسئلة و لا تضيع وقتك في سؤال واحد على حساب البقية . 

5- إرجع للأسئلة الصعبة و أجب عنها جميعا.

6- رجح الإجابة الأولى عند الشك في معلومة فهي الأقرب إلى الصواب و المحفوظة في العقل الباطن .. 

7-  تأكد من فهم السؤال جيداً فبعض الأسئلة خادعة .

8- تأكد من الإجابة عن جميع الأسئلة و لا تنس شيئا . 

 9- إبتعد عن الغش فهو وسيلة الفاشلين و لا يليق بالمسلمين الشرفاء.

١٠- احترم معلميك و لا تسيء الأدب مع مراقبيك و ارتق بأسلوبك فهو عنوان تربيتك و شرف أسرتك .  

 بعد الإمتحان*  

1-  لا تناقش ما مضى و لا تضيع زمنك بالتفكير فيه فهو لن يعود.

2- ركز في القادم لتبدع و تعوض و تجوِد .

مع تمنياتي لكم بالتوفيق و النجاح

 *_أ.عادل عبدالوهاب عبدالماجد_*

انواع المناظرات في القران الكريم

 

أنواع المناظرات في القرآن الكريم

تُعد المناظرات القرآنية مدرسة متكاملة في الحوار والإقناع، وقد جاءت في القرآن الكريم لتثبيت دعائم الحق وإلزام الخصوم بالحجة البالغة. يمكن تقسيم هذه المناظرات إلى أنواع رئيسة بناءً على موضوعها ومنهجها:

أولاً: المناظرات من حيث الموضوع 

(المحاور العقائدية)

تُركز الحوارات القرآنية على ثلاثة أصول كبرى في العقيدة، وهي:

مناظرات التوحيد والألوهية:

هذا النوع هو جوهر الجدال في القرآن، ويهدف إلى إثبات وحدانية الله تعالى وكمال صفاته، وإبطال الشرك وعبادة أي مخلوق سواه. من أبرز الأمثلة عليها، الحوارات التي دارت بين إبراهيم عليه السلام وقومه (أهل الكواكب والأصنام)، حيث ألزمهم بالتفكر في الأفول والتغير دليلاً على عدم استحقاقها للعبادة. وكذلك مناظرة موسى عليه السلام مع فرعون الذي ادعى الربوبية.

مناظرات النبوة والرسالة:

تتعلق هذه المناظرات بالرد على شبهات المنكرين حول حقيقة النبوة، خصوصاً اعتراضهم على أن يكون الرسول بشراً يأكل ويشرب ويمشي في الأسواق، أو إنكارهم لأصل الوحي. هدفها إثبات صدق الأنبياء والرسل وأن اصطفاءهم للبشرية هو لحكمة إلهية.

مناظرات البعث والجزاء (اليوم الآخر):

يشكل إنكار البعث حجر عثرة أمام الكثيرين، لذا جاءت المناظرات القرآنية لتقديم الأدلة العقلية والحسية على إمكانية إعادة خلق الإنسان بعد موته وتفتت عظامه. الأمثلة هنا تتنوع بين:

الاستدلال بالخلق الأول {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ}).

الاستدلال بإحياء الأرض الميتة بالماء على إحياء الأموات.

قصص حسية مثل قصة الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه، وقصة إبراهيم عليه السلام وطلب رؤية كيفية إحياء الموتى.

ثانياً: المناظرات من حيث المنهج (شكل تقديم الحجة)

اعتمد القرآن في مناظراته على أساليب متنوعة للإقناع، أبرزها:

المناظرات القولية (السرد القصصي):

وهي الحوارات التي تُعرض بشكل مباشر ومسجَّل بين طرفين أو أكثر، وتظهر فيها عناصر الحوار كاملة (دعوى، دليل، اعتراض، رد). أشهر مثال هو مناظرة إبراهيم والنمرود، حيث تحول الجدال من دليل إلى دليل حتى أُلزم النمرود بالصمت: ({فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ}).

المناظرات الإقناعية (الاستدلال الكوني):

وهذا منهج إلزامي يعرض الآيات الكونية المشاهَدة كأدلة قاطعة على وجود الله ووحدانيته. بدلاً من الحوار المباشر، يتم توجيه نظر المخاطب إلى ملكوت السماوات والأرض، وخلق الإنسان، وتسيير الفلك، كبراهين لا تقبل الجدل.

المناظرات الإلزامية (أسلوب التحدي والافتراض):

في هذا النوع، يُطرح الدليل على شكل تحدٍ منطقي أو أسئلة تقريرية لا يمكن للخصم الإجابة عنها إلا بالاعتراف بالحق. ومن أمثلته القوية:

برهان التمانع: ({لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا})، الذي يُلزم المشرك بالاعتراف بالوحدانية لتفسير انتظام الكون.

أسئلة الإنكار: ({أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ})، وهو سؤال يقطع الطريق على أي احتمال لوجود الكون سوى وجود الخالق.

ابو المقداد عادل عبدالوهاب

طرائف و حكم المتزوجين

 

طرائف و حكم الزواج المتزوجين :

رفع يديه يدعو لصديقه بأن يرزقه الله زوجة صالحة

فتفاجأ بضربة على ظهره !!!

فإذا بزوجته ، قالت : ادعُ له بكلّ شيء إلاّ الزواج ، لأنّ الملك يقول و لك بالمثل

&&&&&&&&&&&

سأل أعزب متزوجا ً:

أحقا ً ما يقال ان الرجل لا يعرف المصائب إلا حين تأتيه المرأة !؟

فأجابه المتزوج:

بل إنه لا يعرف قيمة المرأة إلا حين تأتيه المصائب ♥
&&&&&&&&&&&&

اتفق زوجان في الصباح التالي لزواجهما
ان لايفتحا الباب لأي زائر كان .. ! !
وبالفعل جاء أهل الزوج يطرقون الباب
ونظر كل من الزوجين لبعضهما
... نظره تصميم لتنفيذ الاتفاق ولم يفتحا للباب ..
لم يمض الا قليل حتى جاء اهل الزوجه
يطرقون الباب .. ! !
فنظر الزوج الي زوجته :
" فإذا بها تذرف الدموع " !
وتقول : والله مايهون علي وقوف ابواي
امام الباب ولا افتح لهما . . !
سكت الزوج واسرها في نفسه ..
وفتحت لابويها الباب .. ! !
مضت السنين وقد رزقوا بأربع أولاد ..
وكانت خامستهم '' طفله'' فرح بها الاب
فرحاً شديداً وذبح الذبائح .. ! !
- فساله الناس متعجبين ؟؟!!
ماسبب فرحك بالبنت الذي غلب علىّ
فرحتك بااولادك الذكور .. ؟
فأجاب ببساطه :
" هذه التي ستفتح لي الباب "
.. من لايفهم الانثى لايعرف قدرها

&&&&&

سأل أعزب متزوجا ً:

أحقا ً ما يقال ان الرجل لا يعرف المصائب إلا حين تأتيه المرأة !؟

فأجابه المتزوج:

بل إنه لا يعرف قيمة المرأة إلا حين تأتيه المصائب ♥

&&&&&&&&&&&

شاجر زوجان وامتنعا عن الكلام ، وقبل أن يصعد الزوج للنوم ، قدّم لزوجته ورقة مكتو...ب عليها : ايقظيني الساعة الخامسة صباحاً ، وفي اليوم التالي استيقظ الزوج ، ونظر الساعة فوجدها الثامنة ! فاغتاظ ، ثم لبس ثيابه ، ولما أراد الخروج ، نظر فرأى ورقة مكتوب عليها : استيقظ ، الساعة الآن الخامسة

&&&&&

العقول كالحقول

 العقول كالحقول .. و الأفكار كالبذور .. و التفكير سقياها .. و الفكر الجميل كالأزهار .. و الفكر القبيح كالأشواك ..فحسن بذرك .. و جمل حقلك .. و جود فكرك .. فلن يحصد الزارع غير ما زرع .. و انك لا تجني من الشوك العنب .(((ابو المقداد)))

شارك و اربح

 سجل في عز باستخدام كودي: FIJURMGQ واربح جوائز حلوة. لا تفوت الفرصة!

https://iz.onelink.me/nBk5/7d3jnony