(مدونة الاستاذ عادل عبد الوهاب): تعليمية-تربوية-تثقيفية-ترويحيـة
الثلاثاء، ديسمبر 22، 2020
الخميس، ديسمبر 10، 2020
الأربعاء، ديسمبر 09، 2020
الاثنين، ديسمبر 07، 2020
السبت، ديسمبر 05، 2020
الجمعة، أكتوبر 02، 2020
أسئلة صريحة للملحدين
سئلة صريحة لأولئك الذين يدعون أن القرآن من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم:
1- كيف يمكن لبشر أن يؤلف كتاباً وينسبه لغيره ولا يتباهى به أمام قومه وهو أمي لا يعرف القراءة والكتابة؟
2- كيف يمكن لبشر أن يتحدى الناس جميعاً أن يأتوا بمثل نص من كتابه، بكل قوة و عزة؟ وكيف ضمن بقاء هذا التحدي مدى الحياة؟
3- لماذا أقحم هذا المؤلف (وهو سيدنا محمد حسب زعمهم) الكثير من الحقائق العلمية؟ وما الذي يدعوه للخوض في مثل هذه المسائل الدقيقة؟ أليس الأجدر به أن يبتعد عنها وبخاصة أنه يخاطب أناساً يعبدون الأصنام و لم يطلعوا على هذه العلوم؟ فقد تحدث عن البنية النسيجية للكون فقال: (والسماء ذات الحُبُك) [الذاريات: 7]؟ و تحدث عن علم الأجنة (ثم جعلناه نطفة في قرار مكين... ) [ المؤمنون:١٣] ، و حركة الكواكب و الأجرام السماوية (... و كل في فلك يسبحون) [ يس:٤٠] ، و علم الحشرات (... و إن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه... )[ الحج:٧٣] ، و علم النبات، و سلوك الحيوان، و علوم البحار، و علم الجيولوجيا، و علم الزراعة، و علم الطب الوقائي و العلاجي و غيرها الكثير و الكثير.
كيف علم بتلك العلوم التي تحتاج إلى أدوات متطورة و أجهزة متقدمة ؟ ألا يخشى أن يكون على خطأ فيأتي من يثبت خطأه من بعده؟
٤- لو كان النبي الأعظم هو مؤلف القرآن فلماذا ذكر اسم (الله) 2699 مرة وهو أكثر اسم تكرر في القرآن؟ بينما ذُكر اسم (محمد) أربع مرات فقط؟
٥- لماذا لم يضمن القرآن شيئاً من الشعر مادام لديه كل هذه القدرات البلاغة و اللغوية ، و معلوم أهمية الشعر في ذلك الزمن؟ و قوة تأثيره.
٦- كيف ضمن أن الإسلام سينتشر في كل في العالم فقال: (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ) وهذا ما تقوله الإحصائيات و الأبحاث و الدراسات الغربية اليوم : أن الإسلام في طريقه ليكون الديانة الأولى في العالم من حيث عدد أتباعه ومن حيث عدد الدول التي ينتشر فيها، فقد كشفت دراسة حديثة لمركز "بيو" الأمريكي للأبحاث أن الإسلام يعد الدين الرسمي الأكثر انتشارا في العالم مقارنة بالديانات الأخرى.
كيف علم رجل أمي يعيش قبل 14 قرناً بهذه الحقيقة؟
الملحد و الوهم
من الأوهام التي يصدقها البعض من الملحدين و غيرهم أن الإلحاد يقوم على العلم؛ و الحقيقة أنه مبنى على المغالطات العلمية التي سببها الجهل بحقائق الاطروحات العلمية أو التحيز لايدولوجيا مسبقة انغلق عليها عقل الملحد مثل نظرية التطور (مع انها لا تفسر نشأة الكون بل تطور الحياة في هذا الكون)، و نظرية الانفجار العظيم التي تعجز عن الإجابة عن سؤال : ماذا كان قبل الانفجار؟ و نظرية الأكوان المتعددة أو ازلية الكون أو الصدفة او خرافة الطبيعة الصماء البكماء و التي لا حدود لقدراتها ، أو غيرها من النظريات التي انغلق عليها عقل الملحد فأصبح تراثيا لا يستطيع الانفكاك عنها (وصل مرحلة التحجر العقلي)، و لكنهم لا يعلمون.
و من الصعب التحاور مع شخص لا يدري و لا يدري انه لا يدري.
الاثنين، سبتمبر 28، 2020
حواراتي مع الملحدين ( الى المستدلين بكلام النضر بن الحارث و الممجدين له )
إلى الملحدين الذين يمجدون النضر بن الحارث و يصفونه بالثقافة و يستدلون بأقواله و أقوال غيره من أعداء الرسول صلى الله عليه و سلم؛ لماذا لا تذكرون الحقيقة كاملة و تنشرون الاعترافات بشجاعة؟؟
قال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة : يا معشر قريش ، إنه والله قد نزل بكم أمر ما أتيتم له بحيلة بعد ، قد كان محمد فيكم غلاما حدثا أرضاكم فيكم ، وأصدقكم حديثا ، وأعظمكم أمانة ، حتى إذا رأيتم في صدغيه الشيب ، وجاءكم بما جاءكم به ، قلتم ساحر ، لا والله ما هو بساحر ، لقد رأينا السحرة ونفثهم وعقدهم ؛ وقلتم كاهن ، لا والله ما هو بكاهن ، قد رأينا الكهنة وتخالجهم وسمعنا سجعهم ؛ وقلتم شاعر ، لا والله ما هو بشاعر ، قد رأينا الشعر ، وسمعنا أصنافه كلها : هزجه ورجزه ، وقلتم مجنون ، لا والله ما هو بمجنون ، لقد رأينا الجنون فما هو بخنقه ، ولا وسوسته ، ولا تخليطه ، يا معشر قريش ، فانظروا في شأنكم ، فإنه والله لقد نزل بكم أمر عظيم.
أين مصداقيتكم؟
الـولـيـد بن المغـيرة بن عـبـد الله المخـزومي الـذي كان زعـيما مـن زعـماء قـريـش وقـضاة العـرب في الجاهـليـة، وكان ممـن حـرم الخـمـر عـلى نفـسه وغـيره
وهـو والـد خـالـد بن الـولـيـد سـيف الله المسـلـول قـال لـقـريـش لما راحـوا يصـفـون الـقـرآن الكـريـم بالأوصاف المختلفة المخـتلـقـة: ما هـو بسـحـر ولا كهـانـة وما هـو بشـعـر ، أنا أعـرفـكـم وأعـلـمـكـم بالشـعــر رجــزه وقـصـيـده ، ولـقـد سـمـعـت كـلاما ما هـو بـكلام الإنـس و لا مـن كـلام الجـن ، إن لـه لحـلاوة وإن عـليه لطـلاوة، وإن أعـلاه لمـثـمـر وإن أسـفـله لمـغــدق ، وإنه يـعـلـو ولا يـعـلى عـليه.
ألم تقرؤوا هذه الاعترافات في المصادر التي منها تأخذون؟؟؟
أم أنها لم توافق ما تشتهون؟
الأربعاء، أغسطس 19، 2020
أفكار تتبناها العلمانية
<iframe width="550" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/nr3Pfe2tXYs" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
الأحد، مارس 15، 2020
كورونا : المتسلل الخفي
⛔احتمال موتك بفيروس كورونا هو ١٪
و احتمال موتك في أي لحظة هو ١٠٠٪.
🛐جدد إيمانك و أعلن توبتك و كن مستعدا للمغادرة.✈️
🕛 فالموت لا ينتظر استقامتك..
استقم و انتظر الموت. 🕕
استقم و انتظر الموت. 🕕
🚫 هذا حكم الواحد الديان ( كل من عليها فان ) 🚫
الدعوة الى الله بين العنف و للين
الأصل في الدعوة إلى الله أن تكون بالرفق واللين لا بالفحش و قبيح الالفاظ ، و لا بالاغتيال المعنوي و لا الجسدي.
قال الله تعالى: { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن}.
قال الحافظ المفسر ابن كثير رحمه الله في ((تفسيره)): ((وقوله: { وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } أي: من احتاج منهم إلى مناظرة وجدال، فليكن بالوجه الحسن برفق ولين وحسن خطاب، كما قال: { وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ } [العنكبوت : 46] فأمره تعالى بلين الجانب، كما أمر موسى وهارون، عليهما السلام، حين بعثهما إلى فرعون فقال: { فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى } [طه : 44])) اهـ.
و الغلظة عارضة و ليست أصلا في الدعوة و هي محمودة في موضعها كما في قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }التوبة73 وفي : التحريم الآية ٩ ، و غير ذلك من النصوص .
و سيد البشر صلى الله عليه وسلم هو القدوة في ميدان الدعوة حيث كانت حياته حافلة بالرفق و اللين و الرحمة ، و ما كانت الشدة إلا نزرا يسيرا فيها ؛ كقطرة في بحر، و قد مدحه ربه بهذا فقال له {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ}آل عمران159.
فلينتبه الداعية لهذا الأصل، و لا يهمل بعض النصوص و يعمل ببعضها كما فعل أهل الكتاب و يتذكر أنه :
لكل مقام مقال ، و لكل حال حال ، و لكل شرب كؤوس ، و لكل شجر فؤوس.
و الله المستعان - أبو المقداد
قال الله تعالى: { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن}.
قال الحافظ المفسر ابن كثير رحمه الله في ((تفسيره)): ((وقوله: { وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } أي: من احتاج منهم إلى مناظرة وجدال، فليكن بالوجه الحسن برفق ولين وحسن خطاب، كما قال: { وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ } [العنكبوت : 46] فأمره تعالى بلين الجانب، كما أمر موسى وهارون، عليهما السلام، حين بعثهما إلى فرعون فقال: { فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى } [طه : 44])) اهـ.
و الغلظة عارضة و ليست أصلا في الدعوة و هي محمودة في موضعها كما في قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }التوبة73 وفي : التحريم الآية ٩ ، و غير ذلك من النصوص .
و سيد البشر صلى الله عليه وسلم هو القدوة في ميدان الدعوة حيث كانت حياته حافلة بالرفق و اللين و الرحمة ، و ما كانت الشدة إلا نزرا يسيرا فيها ؛ كقطرة في بحر، و قد مدحه ربه بهذا فقال له {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ}آل عمران159.
فلينتبه الداعية لهذا الأصل، و لا يهمل بعض النصوص و يعمل ببعضها كما فعل أهل الكتاب و يتذكر أنه :
لكل مقام مقال ، و لكل حال حال ، و لكل شرب كؤوس ، و لكل شجر فؤوس.
و الله المستعان - أبو المقداد
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)