قلت : لو قال قائل الطباخ من طبخه ؟ لقلنا له الطباخ لا يطبخ ، و بالمقابل من يقول الخالق من خلقه يقال له الخالق لا يخلق ؟ و هذا هو المنطق البسيط الذي تتحاشاه
قال : طيب خلينا من سؤال " من خلق الله" , عشان ما تقعد تلعب بألالفاظ , السؤال هو " ماهي العلة الفاعلة لوجود الله؟" في مقولة مشهورة في الفلسفة , بتنص على ان كل موجود لابد له من علة , أنا استطيع انا اسأل عن العلة الفاعلة لوجود الطعام , وعن العلة الفاعلة لوجود الطباخ ( في حالة الطباخ خلقه الله مثلا , أو تطور عبر الاف السنين , وصممه الانتخاب الطبيعي ) , عشان كدة حجة المماثلة argument by analogy حقتك في التشبيه الجزئي بين من صنع الله وبين من طبخ الطباخ غير جيد ولامتسقة منطقيا إطلاقا وهي مغالطة منطقية تسمى بالانولوجي الزائف pseudo analogy fallacy ..
ثم قال : بالنسبة لموضوع الإرتداد اللانهائي infinite regressions , صحيح أن الإرتداد اللانهائي فيو خلل منطقي , لكين انت ماعلى كيفك عشان توقف السببية على هواك عن الله , نفس المنطق حقك والاعتراض حقك ده انا ممكن اطرحوا عندما اواجه سؤال مثل " ماهو اصل الكون؟" وادعي انو السؤال عن ماقبل الانفجار العظيم وماهو الشئ الذي تسبب في ذلك يقودنا الى إرتداد لانهائي , وممكن اجييب ليك عشرات التماثييل الزائفه القائمة على مغالطة الأنولوجي الزائف الذي ارتكبه صاحب الفديو , ولكن الجواب الامين هو " لا اعرف" انت المفروض لمن تطلق إدعاء ينص على إيقاف السببية على الله , المفروض تبين وتشرح وتدينا الاسباب الخلتك تعمل كدة , هذه العلل الخفيه الأكثر تعقيدا بلا أدني محاولة لتفسيرها ماممكن توقف أي حاجه عندها ... و الأغرب من ذلك أنك معتقد أنك ممتلك (بالفعل) تفسيرا .. ووقفت ال infinite regressions .
قلت : تسلسل الفاعلين ينتج عنه عدم الفعل ، و يلزم منه الا أوجد انا و لا انت ، لكن الفعل قد وقع و الخلق قد حدث فدل ذلك على ان التسلسل قد وقف عند فاعل أول لا فاعل قبله و قد اخبرنا بما فعل و عرفنا انه الله ، فماذا تزعم انت ؟
قال : ن تطبيق مبدأ العليه بفهمه التقليدي (كل حدث لا بد أن تسبقه عله) علي الكون ككل لا يقودنا الي أي مكان و لا يدافع عن أي معتقد ... العلماء يفترضون أن الكون اما أن يكون أزليا أو أنه أتي من لا شيئ ... بينما الطرف الأخر يدعي أنه "من المستحيل عقلا" أن يكون الكون أزليا أو أن يأتي من لاشيئ ... و بدلا عن ذلك فانهم يفترضون وجود قوه فائقه "X" ... لا نستطيع رؤيتها أو دراستها طبعا ... و هي التي خلقت الكون أي أنها "علة الكون" ... و من الطبيعي هنا أن نستمر معهم في تطبيق نفس المعايير التي اختاروها هم بأنفسهم فنسأل "و من أين أتت القوه x ؟" ... و هنا يحدث الشيئ الغريب ... ذلك أن هؤلاء المدافعين المتحمسين عن مبدأ العليه يقررون فجأه التوقف في منتصف الطريق و يقولون بأنه ليست هناك عله سابقه ل X ... ان الكون المادي الوضيع يحتاج الي عله أما القوه X فهي ليست بحاجه الي عله سابقه!!! و لكن لماذا؟ هناك خياران: اما أن نقول أن القوه X أزليه لا بداية لها في الزمن ... أو أن نقول بأنها حادثه و قد أتت من لا شيئ ... و هنا نعود مجددا الي نقطة البدايه ... فاذا قلنا بأن X أزليه فلم لا نختصر الطريق بالقول بأن الكون ذاته أزلي و نتخلص من هذا الفرض الزائد الذي لا يضيف جديدا؟؟؟ و اذا قلنا أن X حادثه و قد أتت من لا شيئ فلم لا نختصر الطريق و نتخلص ببساطه من X الزائده التي لا تضيف جديدا و نقول بأن الكون أتي من لا شيئ؟ في كلتا الحالتين نجد أن مشكلة أصل الكون لم تحل مطلقا بافتراض X و انما نحن فقط قد نقلنا المشكلات خطوة واحدة أخري الي الوراء بغير أن نحلها ... و في نفس الوقت نحن قد خلقنا مشكله جديده باضافة قوة غامضه شبحيه لا يمكن البرهنه عليها الي تفسيراتنا فجعلناها بذلك أكثر تعقيدا و أقل أناقة من الناحيه المنطقيه ...
قلت : يا هذا من الضرورات العقلية أن لكل فعل فاعل و لكل مخلوق خالق ، إذن هناك خالق شئت أم أبيت ، أما حقيقة هذا الخالق فهذه هي المرحلة التالية ، و عدم استيعابك لهذه الحقيقة لا يعني عدم وجودها ، لأن عدم العلم ليس علما بالعدم ، و اعتمادك على وهم الانتخاب الطبيعي و التطور عبر القرون الذي أصله دارون انما هو اعتماد على الوهم و الخيال لا شيء يسنده
و وجود الله من الضروريات العقلية لأنه ما دام انك موجود فخالقك موجود لأنك بالتأكيد لم تخلق نفسك ، و عرفنا ان خالقنا هو الله لآته أخبرنا بذلك في كتاب كشف لنا أدق التفاصيل عن أنفسنا و عن عالمنا الذي نعيش فيه بطريقة مذهلة و بلا أخطاء ، كلمنا كتابه الكريم عن علم الأجنة و التشريح و علم النفس و عالم الذرة و عالم المجرات و النجوم و عالم النبات و البحار و غيرها من العوالم بمصطلحات دقيقة جاء العلم الحديث بتأكيدها فأخذت بمجامع قلوبنا و بهرت عقولنا فآمنا أنه فعلا من خلقنا لأنه لا يستطيع أن يخبرنا بذلك سواه جل في علاه .
قال : هنالك خطأ منطقي فاضح في كلامك ياسيدي الكريم , وهي مغالطة منطقية كلاسكية تعرف بمغالطة الإحتكام الى النتائج begging the result fallacy , فأنت لامكنك إثبات وجود الله من وجود الانسان , واظن انني لم اطلق إدعاء ينص على ان الانسان ليس له صانع , هذه الآله البيولوجية التي تسمى الانسان صممها عمل الإنتخاب الطبيعي على الطفرات , ويكفى العودة إلى اي Text book في Theory of evolutionary synthesis , لترى كيف نشأة هذا التعقيد , الموضوع يا سيدي الفاضل ليس موضوع , مشيئة او رفض, الموضوع دليل وبرهان ومنطق ما Emotion .
قلت : انت تفترض ان الانتخاب الاختياري هو صانع الانسان و تدعي انه ذو علم غير محدود و امكانيات لا نهائية لانه صمم مخلوقات غاية في الدقة و الاتقان فأنا أسألك اين يوجد هذا المصمم المبدع الذي تدعيه ؟ أرنا إياه ؟ و من الذي سماه بهذا الاسم ؟ و هل يحق لمخلوق ان يسمي خالقه ؟ هل تستخفون بعقولنا بهذه التسميات الهلامية ؟ و أيها أقرب إلى المنطق إيماننا بالله الذي سمى لنا نفسه و وصفها لنا و انزل الينا كتابه ؟ أم إيمانكم بالانتخاب الاختياري الذي سميتموه بأنفسكم ؟ ثم السؤال المهم من الذي أوجد هذا الانتخاب الاختياري ؟ و هيأ له الطبيعة التي ينتخب منها ؟
قال : كل الادلة التي تستعمل لتثبت وجود الله انا يمكن أن اثبت بها وجود أي شئ أخر , مثل إلإله زيوس مثلا , الا يمكن أن نستخدم وجود الشر الموجود في الكون مثل الخلايا السرطانية مثلا لإثبات فوبس إله الشر عند الاغريق .
قلت : ما عدا دليل انزال الكتاب ، لا يمكن أن يثبت وجود غير الله ، هل الاله زيوس او غيره انزل الى عابديه كتابا علميا معجزا مثل كتاب الله ؟
قال : احب اوضح ليك انو هذه النظرية (نظرية التطور) هي دعامت علم الأحياء , كل كتب البيولوجيا تطرح مفهوم التطور , الأحياء بدون تطور كالرياضيات بدون علامات " ±%÷×" , ده موضوع علمى ونحنا مامنفهم أكثر من علماء الاحياء , يمكن أن تعود إلى اي كتاب مرجعي لتري كم الجبال الهائل الذي بدعم نظرية الانتخاب الطبيعي.
قلت : ما زلت تهرطق بالتطور .. دارون نفسه شك في نظريته عندما تأمل دقة التصميم و هذا قبل اكتشاف تركيب الخلية و تعقيدها الذي لو علم به دارون لخجل من نظريته كما قال المتخصصون في علم الاحياء
قال : صحيح داروين كان مشكك في نظريته , ولكنها صحيح ولاغبار عليها كما بينت الادلة وصدق التنبؤات , ( كما قال المتخصصون في علم الاحياء) اتحداك تجيب لي اي Text book , او مرجع او ورقة علمية منشورة في مجلة عندها Impact factors , بتأيد كلامك دة , 97% من علماء الأحياء يوافقون على النظرية ، في سبتمبر 2005 هنالك حوالي 38 عالم حائزين على جائرة نوبل قدمو وثيقة تطالب بتدريس التطور في المدارس والجامعات.
* وفي اكتوبر 2007 اكثر من 70 الف عالم استرالي تقدمو بطلب تدريس نظرية التطور.
* المنظمة الامريكية لتطرير العلوم (AAAS) اكبر مجمع علوم في العالم يتبعها 262 منظمة علمية تعتمد نظرية التطور وتقول انها نظرية غير قابله للنقاش.
* المنظمة الامريكية لبروفسرات الجامعات ( AAUP) اكبر رابطه للبروفسرات في العالم با اكثر من 4 الف بروفسور و 39 منظمة تابعة لها تقول ان التطور حقييقة.
* المجمع الامريكية للفلك ( AAS) اكبر مجمع فلك في العالم به اكثر من 7 الف عضو يقر ان نظرية داروين حقيقة والتطور يحدث فعلا.
* المجمع الامريكي للكيمياء ( ACS) اكبر مجمع كيميائي في العالم به 164 الف عضو يؤكد صحة التطور.
* الجمعية الاوربية لفيزياء الارض ( AGU) بها اكثر من 43 الف عالم قال انها حقيقة.
* رابطة علماء النفس الامريكيين ( American psychological Association) بها 133 الف عضو يؤكدون التطور.
* الجمعية الامريكية للكيمياء الحيوية والبيولوجيا الجزيئة ( ASBMB) يمثلها اكثر من 12 الف عالم يؤاكدون ان التطور حقيقة.
* الاتحاد الكونفدرالي الامريكي للجيولوجيا التجربيه(FASEB) يضم تحته 22 منظمة علمية باكثر من 84 الف عالم قال انها حقيقة.ماتطلق كلام ساي (بدون دليل)
قلت : الكثير من العلماء تصدى للتطور و اثبتوا أنها نظرية زائفة بلا أدلة، فمن بينهم:
عالم الرياضيات والبيولوجيا الجزيئية والفلسفة ديفيد بيرلينسكي وهو أشهر من انتقد التطور الذي يرى أنه يروج بين الناس باسم العلم والحقائق، وذلك بعدما زادت شكوكه الكثيرة حوله كلما تقدمت العلوم وقد أعلن ذلك على الملأ في مجلة كومينتاري عندما قال أنه متشكك في التطور في مقال بعنوان انكار داروين عام 1996م، في السنوات الأخيرة قام بوضع كتابه الشهير وهم الشيطان عام 2008م، ولهُ حوارات مليئة باعترافاته من سخرية العلماء الحقيقيين من التطور ومليئة بالسخرية العلمية من افتراضات التطور الخيالية ونقاط ضعفها القاتلة.
وكذلك عالم الكيمياء الحيوية مايكل دنتون الذي كان يؤمن بالتطور في السابق إلى أن بدأ يكتشف بنفسه مع التقدم الرهيب في البيولوجيا الجزيئية عشرات الثغرات القاتلة عن التطور، فقام ساعتها بوضع كتابه الشهير التطور نظرية في أزمة وهو من أوائل الكتب التي قلبت نظرية التطور في العصر الحديث رأسا على عقب وذلك عام 1985، وله مشاركات عديدة في وثائقيات علمية عن الدقة المتناهية وعلامات التصميم الذكي في الحياة والأرض والكون وصولا إلى الإنسان، فقد ترجم أعماله في كتابه قدر الطبيعة عام 1986.
و ايضا هؤلاء : مايكل بيهي وهو عالم متخصص في الكيمياء الحيوية وأستاذ بen:Lehigh University في ببنسيلفانيا بأمريكا، وقد ساورته شكوك كثيرة أيضا في التطور مع تخصصه العلمي الدقيق والاكتشافات العلمية الأخيرة وخصوصا عندما قرأ كتاب التطور:نظرية في أزمة لمايكل دنتون ووجد أن كل النقاط التي ذكرها بالفعل طعنت التطور الصدفي والعشوائي [186] فقام بتأليف كتابه الشهير صندوق داروين الأسود عام 1996 ويعتبر من أشهر من أسسوا ووضعوا قواعد التصميم الذكي أو الصنع المتقن في شكلها الأكاديمي الأخير وخصوصا نقطة التعقيد الغير قابل للإختزال ودلالاته على استحالة التطور التدريجي العشوائي عبر الزمان وعلى دلالاتها على الغائية لظهور الأعضاء المعقدة مرة واحدة من جهة مصمم ما.
وليم ديمبسكي عالم في الرياضيات وفيلسوف أمريكي ومن دعاة التصميم الذكي والمعارضين بشدة لنظرية داروين من خلال الانتقاء الطبيعي يقول ديمبسكي أن تفاصيل الكائنات الحية يمكن أن توصف بشكل مشابه. خصوصاً نماذج التتابع الجزيئي في الجزيئات البيولوجية الوظيفية مثل ال الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين والثبات من ناحية المفاهيم في نقاش ديمبسكي للتعقيدات المتخصصة كان موضع جدل داخل المجتمع العلمي، مؤيدو التصميم الذكي يعتبرونه كبرنامج للبحث العلمي يحقق في آثار المسبب الذكي فالتصميم الذكي يدرس آثار المسبب الذكي وليس المسبب الذكي نفسه. على ضوء ذلك، وبما أنه لا يمكن اختبار هوية المؤثرات خارج نظام مغلق من داخله، تقع الأسئلة التي تتعلق بهوية المصمم خارج حدود المفهوم.[187]، وهو صاحب كتاب تصميم الحياة مشاركة مع جوناثان ويلز ويعد الكتاب من بين أقوى ما كتب في النقد العلمي للنظرية.
و هؤلاء : جوناثان ويلز وهو عالم البيولوجيا الجزيئية الأمريكي[188] فمع دراسته للبيولوجيا الجزيئية ومع الاكتشافات الحديثة أيضا الناطقة بعلامات الغائية والخلق تراجع عن إلحاده إلى المسيحية وصار من أعداء نظرية التطور وهو صاحب الكتاب الشهير أيقونات التطور عام 2002، وأيضا له كتاب تصميم الحياة مشاركة مع ديمبسكي.
جيري فودور وماسيمو بياتيللي بالماريني الأول بروفيسور الفلسفة وعلم الإدراك بجامعة ولاية نيوجيرسي والثاني بروفيسور الفلسفة وعلم الإدراك بجامعة ولاية أريزونا بدأ الأول بالتشكيك في حقيقة وجود الانتخاب الطبيعي وذلك في كتاب لماذا لا تملك الخنازير أجنحة؟ والذي نشر سنة 2007 بمعرض لندن للكتاب، ثم شارك مع ماسيو في إصدار الكتاب الصادم وهو كتاب: en:What Darwin Got Wrong عام 2011 وكتبا في مقدمته أنه نقد علمي وليس ديني أو ما شابه وذلك حين قالا: «هذا ليس كتابا عن الله، ولا عن التصميم الذكي، ولا عن الخلق، ليس أيا من أحدنا متورط في شيء من ذلك، لقد رأينا أنه من المستحسن أن نوضح هذا من البداية، لأن رأينا الأساسي فيما يقضي بأن هناك خطأ ما وربما خطأ لدرجة قاتلة في نظرية الانتخاب الطبيعي»[189]
فيليب جونسون متخصص في القانون وكان تطوريا فتركه وأفاق بدوره على كتاب التطور نظرية في أزمة لدنتون وبدأ في التوسع في القراءة ومتابعة آخر الأخبار العلمية إلى أن تيقن تماما من أخطاء التطور وأنها لا تعدو تزييفات وتكهنات خيالية لا يدعمها أي دليل عقلي أو علمي تجريبي صحيح[190] وعلى أثر هذا صار من أشهر من ينتقدون التطور في أمريكا، وله مجموعة كتب كذلك من بينها هزيمة الداروينية وكتاب محاكمة داروين وكتاب الاعتراضات الوجيهة للتطور وأشياء.
و كذلك هؤلاء : دوان كيش متخصص في الكيمياء الحيوية شارك في العديد من المحاضرات الجامعية والمؤتمرات الدولية للرد على نظرية التطور بأسلوب علمي وحضاري، وله عدة أبحاث التي بين فيها عدم صحة نظرية التطور، وقد جمع محاضرته في كتاب هل تعرضت لغسيل الدماغ؟ ومن كتبه أيضا المتحجرات ترد على نظرية التطور بالرفض[191].
يدعي البعض أن التطور يتراجع مع التقدم العلمي[192]، وأن أخطاءه صارت كثيرة جدا في السنوات الأخيرة أكثر من ذي قبل، فعلماء مختصون بالآلاف يرفضونه، لذلك ظهرت أبحاث[193] وكتب علمية تكشف عن عدم صحته[194][195] وأن داروين كان مخطئا بخصوص شجرة الحياة[196]، والعلماء يؤكدون أن شجرة التطور خاطئة ومضللة[197][198]، والاعتراضات التاريخية بدأت أشهر خطواتها علنا بقائمة معهد ديسكفري المكونة من 100 عالم ومتخصص يرفضون الداروينية سنة 2001 حيث ذكروا أسمائهم ودرجاتهم العلمية في أمريكا[199]، ثم تطورت الفكرة لإنشاء موقع متخصص على النت لتسجيل هؤلاء المعترضين سواءا من أمريكا أو خارجها حيث كل عالم يذكر اعتراضه ودرجته العلمية [200] ولما انتشر الأمر وصلت لوسائل الإعلام من كندا قرابة 1000 عالم يعارضون الداروينية[201]، ومع مرور الوقت وصل الرافضون للداروينية التطورية إلى ثلاثة ألاف في أمريكا فقط وهناك غيرهم لم يتم تسجيلهم يخشون على مناصبهم وأسمائهم [202]، والأمر لا يختص بعلماء البيولوجيا فقط، لأن نظرية التطور تمس علم الإحصاء والاحتمالات والفيزياء والكيمياء وغيرهم، لذلك ظهر علماء فيزيائيون وجراحون يرفضون الداروينية بما فيها[203].
على المستوى التعليمي هناك علماء يرفضون تدريس التطور في المدارس الثانوية[204]، وبدأت بعض الدول في التخلي عن تدريس نظرية التطور أو تدريس التصميم الذكي إلى جانبه، ففي كوريا الجنوبية تم الإعلان عن وجود أخطاء فادحة في نظرية التطور فقامت وزارة التعليم العالي بجامعة سيول بالاستغناء عن تدريسها في المدارس نتيجة الأخطاء الفادحة في الحفريات التي زُعم أن لها علاقة بالتطور[205][206]، وفي بريطانيا بدأ دخول التصميم الذكي إلى بعض المدارس[207]، وفي بولندا بدأت مع تسعينات القرن العشرين عودة تعليم الخلق في صورة التصميم الذكي أو التقدير الحكيم في مقابل تراجع تعليم التطور[208]، وفي تركيا بدأ الاهتزاز للتطور منذ عام 1985 وذلك عندما أعطى معهد أبحاث الخلق بكاليفورنيا بأمريكا نصائح لهيئة التدريس والتعليم في تركيا حول كيفية تدريس القول بالخلق في المدارس والجامعات، وقد أثيرت منذ عام 2012 إثر التضييق الشديد على كتب ومنابع تدريس ونشر التطور[209][210] حتى صار الوضع فيها إلى زوال نظرية التطور وانحسارها في مقابل التصميم الذكي[211].[212] وفي المغرب تم حذف التطور من مقرر الباكالوريا شعبة الأحياء منذ سنة 2014 لخمس سنوات[213]، أما في الولايات المتحدة التي حسب دراسة استطلاع الرأي أن 90 في المائة من الأمريكيين يشككون في التطور دون تدخل الإله[214][215] فقد شهدت بعض الولايات الأمريكية المُتحفِّظة نهضة مناوئة لنظرية التطور بعد انتشار الانتقادات، فبدأ عودة تدريس الخلق الذي تم حظره من قبل في العديد من الولايات سواءا في المدارس العامة أو الخاصة[216]، وقد خرجت إدارة تعليم ولاية كنساس عندما صوَّت أغلبية أعضائها بقرار يقضي بإسقاط نظرية التطور المتعلقة بأصل الإنسان، وعلى إثر ذلك القرار أعلنت إدارة التعليم في ولاياتي تينيسي ولويزيانا بأنه يحق للمدرسة الحكومية في هذه الولاية أن تطرد أي مدرس يقوم بشرح نظرية التطور على أنها حقيقة علمية مسلم بها، وتم لأول مرة في ولاية تينيسي تدريس التصميم الذكي بجانب التطور[217] كما أصدر مجلس ولاية جورجيا قرار يقضي بأن على كل مدرسة حكومية في الولاية أن تضمن لتلاميذها دراسة نظريات من دون أفضلية ومجالس تعليمية في ولايات أخرى توصي بتدريس الكتب التي تنتقد نظرية التطور. وفي الهند أعلنت ولاية كارناتاكا حملة إلغاء تدريس التطور لعدم استناده على أدلة علمية، وتقضي الحملة إلى حذفها من الكتب التعليمية[218]. كفاك ولا ازيدك ؟
قال : قمت للتو بمراجعة القائمة التي أرسلتها .. و كانت النتائج كما توقعت بالضبط .. معظمهم من دارسي الكيمياء و الفيزياء و الجيولوجيا و ما الي ذلك من التخصصات غير ذات الصلة .. و بالنسبة للبيولوجيين فأنا اخترت حمسة منهم و قمت بمراجعة أبحاثهم العلمية .. و وجدتهم جميعا من دارسي الكيمياء الحيوية أو الباكتيريولوجي و ما الي ذلك .. و هؤلاء لا يعتبرون (متخصصين) في المجال .. و رأي العالم غير المتخصص مثله مثل رأي طبيب بارع تسأله عن افضل طريقة لزراعة الأرز .. و هذا ليس مصدرا موثوقا به اطلاقا ...
قلت : اولا مشكور على البحث و الاجتهاد .. ثانيا : التطور غير منحصر في علم الاحياء فقط بل له علاقة بعلم الاحصاء و الفيزياء و الكيمياء لذلك كل عالم ينكر ما يليه من أخطاء التطور و كل عالم حجة في مجاله و هذا دليل على ان التطور ثغراته كثيرة و من زوايا عديدة
مداخلة جميلة من أحد المتابعين : الله لم يُخلق، فهو دائماً موجود. الذي يحتاج للخلق هو مَن أو ما له بداية. والله ليس له بداية. الله خارج دائرة الزمن، فهو خالق الزمن. فنحن نحاول أن نخلط بين صفاتنا وصفات الله، بأن نطبق عليه أسئلتنا نفسها بالرغم من أن الله لا تنطبق عليه المقاييس نفسها.
فهذا السؤال من نوعية "من خلق غير المخلوق؟" يشبه منطقية سؤال "من هي زوجة العازب؟".
علينا أن نتدرب على أن نبحث في أفكارنا ومنطقيتها، فنحن لا نستطيع أن نقيس درجة الحرارة باستخدام شريط قياس (مازورة).
دعونا نعترف بأننا محدودون.
المشكلة الحقيقية التي كثيراً ما نرفضها هي أننا لا نريد الاعتراف بأننا محدودي القدرات، ونتيجة لذلك فإننا نحاول فهم وتفسير كل الأمور من حولنا.
إن ذلك شيء عظيم، ولكن علينا الاعتراف بأن هناك أموراً سنقف عاجزين أمامها مهما تقدم العلم ومهما امتلكنا من إمكانيات تكنولوجية، هذه الأمور مثل:
لن نستطيع معرفة ما سيحدث في المستقبل القريب أو البعيد.
لن نستطيع معرفة الحقيقة الكاملة عن كل شيء.
لن نستطيع معرفة الماضي بكل تفاصيله.
لن نستطيع معرفة كل ما يدور في عقول الناس من حولنا.
لن نستطيع معرفة جميع أسباب الألم والمرض.
لن نستطيع معرفة لماذا الموت.
لن نستطيع معرفة ماذا بعد الموت.
لن نستطيع أن نكون موجودين في أكثر من مكان في الوقت نفسه.
لن نستطيع معرفة كل ما يفكر فيه الناس تجاهنا.
لن نستطيع أن نفهم أنفسنا وأسباب دوافعنا وتصرفاتنا طوال الوقت.
لن نستطيع زيارة مجرّة أُخرى في الكون، أو حتى معرفة عدد مجرّات الكون.
أشياء أُخرى كثيرة لا نستطيع الوصول إليها، ذلك لأننا بشر، أذكياء ومبدعين ولكن محدودين.
قال : لخلية الحية اكيد لها موجد , وهي التفاعل الكيميائي بين الاوكسجين والكربون والنيتروجين , الذي حدث في الأرض البدائية , وفي ظروف تسمح بنشو Organism عضوية ذاتيا , حيث درجة الحرارة والضغط والغازات التي وجدت تسمح بحدوث تفاعلات مستمرة تؤدي لنشأة مادة لها اربع خصائص metipolism و reproductions و growth respons to stimuli وذلك هو تعريف المادة او الخليه الحية.
قلت : انت تدور في دائرة مفرغة و كلامك لايفسر شيئا بل يفلسف الامور و لا يعطي جوابا ، نظرية التطور لا تفسر كيف نشأت الحياة و لا تستطيع ، بل تتكلم عن تطور المخلوقات بعد نشأتها و هذه مرحلة متأخرة جدا .. نحن نتكلم عن خلق الزمان و المكان و الطاقة و المادة من الذي خلق هذه الاربع و هي أساس الوجود و لا شيء يحدث بدونها ؟ لا شك أن من خلقها يمتلك قوة أكبر من عقولنا المحدودة و لا بد أن يثبت وجوده لخلقه و يعرفهم بنفسه و قد كان، انزل إلينا كتابا و أخبرنا عن نفسه و كلمنا عن ذات العلية ، كيف يعمل ؟ يقول للشيء كن فيكون ، ما هي إمكانياته ؟ على كل شيء قدير ،الاله غامض عند الملحد ، لكنه عندنا واضح وضوح الشمس بل أعظم لذا نحن في راحة عظيمة لا يستوعبها الملحد
قال : كلامك ببين جهل فاضح في كل الامور التي تنتقدها , انت لم تكون , داير تنتقد حاجه المفروض تكون فاهمها , انت مافاهم حاجه عن نظرية داروين , الكلام البتقولوا عنها ببين جهل فاضح فيها , ومجرد كلام انت سمعتو بس عنها , وياهو نفس الكلام المضحك الذي يتكرر كالتعويذة دائما , انا عندي اصدقاء لى ضد داروين والنظرية حقتو , لكين هم قروها , وفهموها , عشان كدة بنتقدوها كويس , ومرات بهزموني في النقاش , عديل انا بسكت مابعرف ارد عليهم .. انت عندك مشكلة , اولا انت لمن تجي تناقش لازم تكون فاهم المنطق كويس الصوري ولاصوري , ومتقولي انك فاهمه , لو فاهمه ماكان ارتكبت الكوم الهائل ده من المغالطات دي . ، على العموم فرصة سعيدة و اتشرفنا
قلت : هذه مشكلة الفلسفة دوامة من النقاشات تقودك الى لا شيء ، انا انتقلت بك الى الحقائق الواضحة خروجا من الجدل البيزنطي و السفسطة و انت تصر عليها .. على كل مشكور
